و [ عدم الاجتزاء عن الندب ] هو الذي يقتضيه الاحتياط ، بل هو الأقوى وإن كان الأوّل [ أي الاجتزاء ] لا يخلو من وجه . والظاهر أنّه بناءً على الاجتزاء بالجنابة لا فرق بينها وبين غيرها من الواجبات كغسل الحيض ونحوه ( 1 ) . [ إجزاء الغسل المنوي به الجمعة عن الجنابة ] : المقام الثالث : أن ينوي غسل الجمعة من غير تعرّض للجنابة ( 2 ) . و [ القول بالإجزاء عن الجمعة دون الجنابة ] هو الأقوى ( 3 ) .

--> ( 1 ) السرائر 1 : 124 . كشف اللثام 1 : 167 . ( 2 ) تقدّم في ص 470 . ( 3 ) 3 ، 5 الخلاف 1 : 222 . السرائر 1 : 124 . ( 4 ) 4 ، 8 الذخيرة : 9 ، 9 - 10 . ( 6 ) الفقيه 2 : 119 ، ح 1896 . الوسائل 10 : 238 ، ب 30 من يصحّ منه الصوم ، ح 2 . ( 7 ) الفقيه 1 : 3 . ( 9 ) المشارق : 66 .